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“क्या किसी को स्कूल में धर्म का पालन करने का अधिकार मिल सकता है?” हिजाब प्रक्रिया

नई दिल्ली: लोगों को अपने धर्म का पालन करने का अधिकार है, लेकिन सवाल यह है कि क्या उन्हें वर्दी पहनने वाले स्कूलों में प्रवेश दिया जाएगा। कर्नाटक। कर्नाटक उच्च न्यायालय के फैसले का विरोध करने वाली याचिकाओं की एक श्रृंखला पर सुनवाई के बाद, राष्ट्रीय शैक्षणिक संस्थानों में हेडस्कार्फ़ पर प्रतिबंध हटाने से इनकार करते हुए, उच्च न्यायालय ने फैसला सुनाया कि स्कूलों में जिन छात्रों को वर्दी की आवश्यकता होती है, उन्हें हेडस्कार्फ़ पहनने की अनुमति होती है। “आप जो कुछ भी करना चाहते हैं उसका अभ्यास करने का आपको धार्मिक अधिकार हो सकता है। क्या आप इसे यूनिफॉर्म के साथ स्कूल ला सकते हैं? सुप्रीम कोर्ट मामले को मुख्य वकील संजय हेगड़े के पास ले गया, जिन्होंने कुछ याचिकाकर्ताओं का बचाव किया। इस तर्क पर कि हेडस्कार्फ़ पर प्रतिबंध लगाने से महिलाओं की शिक्षा को रोका जा सकता है, बैंक ने कहा कि राज्य ने किसी भी अधिकार से इनकार नहीं किया है। हेगड़े ने जोर देकर कहा कि इस मामले में सुप्रीम कोर्ट के फैसले से समाज के एक बड़े वर्ग की शिक्षा प्रभावित होगी। उन्होंने कर्नाटक राज्य शिक्षा अधिनियम 1983 के प्रावधानों का भी उल्लेख किया। उप महान्यायवादी (एएसजी) केएम नटराज ने कहा कि यह मुद्दा बहुत विशिष्ट था और शैक्षणिक संस्थानों के अनुशासन से संबंधित था। जब एक अदालत ने पूछा, “लड़कियों के सिर पर स्कार्फ पहनने से स्कूल में अनुशासन कैसे टूटता है?” एएसजी कहते हैं: मैं स्कूल के नियमों को तोड़ना चाहता हूं। अटॉर्नी जनरल कर्नाटक प्रभुलिंग नवदगी ने कहा कि राज्य सरकार ने 5 फरवरी, 2022 को एक कार्यकारी आदेश जारी किया था जिसमें स्कूलों और हाई स्कूलों में समानता, अखंडता और सार्वजनिक व्यवस्था को कमजोर करने वाले कपड़े पहनने पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। कक्षा। कुछ मुस्लिम लड़कियों ने सुप्रीम कोर्ट में अपील की। श्री नवदगी ने तर्क दिया कि यह शैक्षणिक संस्थान था जिसमें शामिल था, राज्य नहीं, जिसे वर्दी की आवश्यकता थी। 7 सितंबर तक चले संघर्ष के दौरान उन्होंने कहा, “यह सरकारी आदेश छात्रों के अधिकारों को प्रतिबंधित नहीं करता है।” वरिष्ठ सलाहकार राजीव धवन भी संविधान के अनुच्छेद 145 (3) का हवाला देते हुए इस मामले पर पेश हुए और कहा कि यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण है। मुद्दा। घोषणा की। यह प्रावधान संविधान की व्याख्या करने वाले कानून के आवश्यक बिंदुओं पर शासन करने के लिए आवश्यक न्यायाधीशों की न्यूनतम संख्या को संदर्भित करता है। यह पूछे जाने पर कि क्या संविधान के अनुच्छेद 25 के तहत हेडस्कार्फ़ पहनना अनिवार्य है, बैंक ने कहा: “यह आवश्यक हो भी सकता है और नहीं भी। “हम जिस बारे में बात कर रहे हैं वह यह है कि क्या आप इस बात पर जोर दे सकते हैं कि एक सरकारी एजेंसी में धार्मिक गतिविधि जारी रहे, क्योंकि प्रस्तावना कहती है कि हम एक धर्मनिरपेक्ष राष्ट्र हैं,” बैंकों ने कहा। रेखांकित। धवन ने कहा कि अदालत में उठाए गए मुद्दे उन लाखों महिलाओं को प्रभावित करते हैं जो शैक्षणिक संस्थानों में ड्रेस कोड का पालन करना चाहती हैं लेकिन फिर भी हिजाब पहनना चाहती हैं। उन्होंने कहा, “यह अदालत जो भी फैसला करेगी, पूरी दुनिया सुनेगी।” उन्होंने कहा कि मामले पर सुप्रीम कोर्ट का फैसला बहुत मायने रखेगा। अनिवार्य ड्रेस कोड की अनुमति नहीं देता है, सवाल यह है कि क्या कानून ड्रेस कोड को प्रतिबंधित करता है। बैंक ने कहा। हेगड़े ने कहा कि राज्य के नियामक मूल अधिकारों का उल्लंघन नहीं कर सकते। सुप्रीम कोर्ट ने पिछले हफ्ते कर्नाटक सरकार को इन अनुरोधों को अधिसूचित किया। कर्नाटक का प्रतिनिधित्व करने वाले अटॉर्नी जनरल तुषार मेहता ने कहा कि मामला कानूनी मामला है और इसके खिलाफ अपील नहीं की जा सकती। कर्नाटक हाईकोर्ट के 15 मार्च के फैसले का विरोध करने के लिए सुप्रीम कोर्ट में कई मुकदमे दायर किए गए हैं। सत्तारूढ़ ने निष्कर्ष निकाला कि हेडस्कार्फ़ पहनना एक अनिवार्य धार्मिक प्रथा का हिस्सा नहीं था जिसे संविधान की धारा 25 के तहत संरक्षित किया जा सकता है। उन्होंने कक्षा में हिजाब पहनने की अनुमति देने के लिए एक समूह याचिका को खारिज कर दिया। सुप्रीम कोर्ट ने फैसला सुनाया कि स्कूल की वर्दी केवल एक उचित और संवैधानिक रूप से स्वीकार्य प्रतिबंध है जिसे छात्र चुनौती नहीं दे सकते। सुप्रीम कोर्ट में अपनी एक याचिका में, याचिकाकर्ता ने तर्क दिया कि सुप्रीम कोर्ट ने “गलत तरीके से धर्म की स्वतंत्रता और अंतरात्मा की स्वतंत्रता के बीच एक द्वंद्व बना दिया था, और यह कि धर्म का पालन करने वाले लोगों को विवेक का अधिकार है”। अदालत ने नहीं पाया,” उन्होंने कहा। सुप्रीम कोर्ट ने यह निर्धारित नहीं किया है कि हिजाब पहनने का अधिकार भारत के संविधान के अनुच्छेद 21 के तहत निजता के अधिकार के अंतर्गत आता है। अंतरात्मा की स्वतंत्रता को निजता के अधिकार का हिस्सा माना गया है। . मैं यहाँ हूँ। “यह ज़ेनोफ़ोबिया का संकेत नहीं देता है।

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